학습자료380 [요약번역] 해리 프랭크푸르트, "철학적 확실성" 인식론의 논문이지만, 얼핏 보기보다는 규범학에도 상당한 함의를 갖는 논문입니다. 논문 내용의 정리 및 요약과 논문 내용을 규범학에 활용하는 논의는 파일의 맨 말미에 덧붙였습니다. 2026. 6. 28. [요약번역] 해리 프랭크푸르트, "도덕적 이상으로서의 평등" 이 논문, 프랭크푸르트의 「도덕적 이상으로서 평등」의 핵심 논지는, 경제적 평등이 그 자체로 독자적인 도덕적 이상이라는 통념을 비판하고, 분배 정의의 진정한 도덕적 기준은 평등이 아니라 충분성(sufficiency)에 있다는 주장이다. 그의 견해에 따르면 도덕적으로 중요한 것은 모든 사람이 동일한 양의 경제적 자원을 소유하는 것이 아니라, 각자가 자신의 삶을 영위하는 데 충분한 것을 소유하는 것이다. 어떤 사람이 다른 사람보다 더 많은 부를 소유한다는 사실 자체는 아무런 도덕적 의의를 갖지 않는다. 도덕적으로 중요한 것은 어떤 사람이 자신의 삶을 만족스럽고 가치 있게 영위하기 위하여 필요한 수준에 미달하는가 여부이다. 따라서 평등주의가 문제 삼는 불평등은 실제로는 대개 빈곤이나 결핍의 문제를 잘못 기술한.. 2026. 6. 23. [요약번역] 돈 로크 vs 해리 프랭크푸르트, "자유 행위의 세 가지 개념" 논의에 대한 요약:돈 로크는 「자유 행위의 세 가지 개념」에서 자유의지 논쟁이 장기간 해결되지 못한 이유를, 논쟁 참여자들이 서로 다른 자유 개념들을 혼동하여 사용해 왔기 때문이라고 진단한다. 그에 따르면 자유 행위에 관한 주요한 개념은 세 가지로 구분될 수 있다. 첫째는 Locke적 개념으로서 자유 행위를 의욕적 행위(willing action)와 동일시하는 관점이다. 둘째는 Hobbes적 개념으로서 자유 행위를 강제, 강박, 제약, 압박 등으로부터 자유로운 행위로 이해하는 관점이다. 셋째는 Moore적 개념으로서 자유 행위를 행위자가 실제로 다른 방식으로 행위할 수 있었던 경우의 행위로 이해하는 관점이다.로크는 먼저 자유 행위를 의욕적 행위로 동일시하는 견해를 비판한다. 그는 단순히 자신이 원하는 대.. 2026. 6. 22. [요약번역] 분노를 발산하는 것은 불길을 키우는가 아니면 꺼뜨리는가 이 논문은 통속적 심리학 중 하나인 '분노 대상에 대해 생각하면서 분노를 발산하면 마음이 평화로워진다'라는 주장을 실험을 통해 반박하는 내용입니다. 논문의 결론부는 다음과 같습니다."카타르시스 이론은 분노를 발산하는 것이 분노를 제거하며, 따라서 이후의 공격성을 감소시켜야 한다고 예측한다. 그러나 본 연구의 발견들은, 그리고 이전 연구들의 발견들 역시, 카타르시스 이론에 정면으로 반한다(예를 들어 Bushman et al., 1999; Geen & Quanty, 1977). 분노와 공격성을 감소시키기 위하여 사람들에게 줄 수 있는 최악의 조언은, 그들이 베개나 샌드백을 세게 두들기는 동안 자신을 도발한 사람의 얼굴을 그 위에 상상하라고 말하는 것이다. 그런데 바로 이것이 많은 대중심리학자들이 사람들에게 .. 2026. 6. 21. [요약번역] 해리 프랭크푸르트 "로버트 폴 울프의 무정부주의" 논문 내용에 대한 역자의 소개: 프랭크프루트의 「The Anarchism of Robert Paul Wolff」는 단순히 울프의 무정부주의 결론에 반대하는 논문이 아니다. 그의 핵심 목표는 울프가 스스로 제시한 전제들과 논증을 일관되게 유지하지 못하고 있으며, 따라서 무정부주의라는 결론에 도달하는 과정 전체가 개념적으로 혼란스럽다는 점을 드러내는 데 있다. 프랭크프루트의 비판은 크게 여섯 단계로 구성된다. 우선 프랭크프루트는 울프가 정당성 있는 정치적 권위의 가능성을 동시에 부정하면서도 긍정하고 있다고 지적한다. 울프는 한편으로 법적 정당성(de jure legitimacy)을 가진 정치적 권위는 개념적으로 불가능하다고 주장한다. 그러나 다른 한편으로 그는 시민들의 약속과 동의에 기초한 국가는 정당하다고.. 2026. 6. 13. [요약번역] 포퓰리스트의 잘 속아넘어감 논문에 대한 설명:이 논문에서 '포퓰리스트'라는 단어는 좌파나 우파 같은 특정 이념을 가리키지 않는다. 저자들이 정의하는 포퓰리즘은 사회를 "부패한 엘리트"와 "고결한 인민" 사이의 끝없는 싸움으로 바라보는 정치적 태도, 혹은 일종의 세계관이다. 그런 의미에서 포퓰리즘은 보수주의나 자유주의, 사회주의처럼 체계적인 이념이라기보다는 정치 스펙트럼 어디에도 붙을 수 있는 "얇은 층의 이념"에 가깝다. 좌파 포퓰리즘도, 우파 포퓰리즘도 존재할 수 있으며, 포퓰리즘의 본질은 특정 정책이 아니라 반엘리트주의와 인민 중심주의에 있다. 저자들은 이런 포퓰리스트 태도가 근거가 불충분한 주장을 믿는 경향과 어떤 관계에 있는지를 파고든다.논문의 핵심 주장은 이것이다. 포퓰리스트들은 단순히 음모론을 더 잘 믿는 게 아니라, .. 2026. 6. 5. [요약번역] 마이클 휴머 <앎, 실재, 그리고 가치> 재미있으면서도 훌륭한 철학 입문서입니다.어떤 분야에서건 탐구를 하는 사람이 가장 기초적인 틀을 잘 잡기 위해 읽을 만한 책입니다. 2026. 5. 30. [요약번역] 마이클 휴머와 브라이언 프랜시스 <우리는 무엇인가를 알 수 있는가> 회의주의와 인식론 등에 관하여 많이 배울 수 있는 좋은 입문서입니다. 2026. 5. 28. [요약번역] 마이클 휴머의 논문들 2026. 2. 18. [요약 번역] 매튜 크레이머 논문 모음 2 매튜 크레이머의 중요 논문과, 그의 책 의 요약번역입니다. 2025. 10. 23. [요약번역] 매튜 크레이머의 논문 모음 1 매튜 크레이머(Matthew Kramer)의 논문 중 중요 문헌들에 대한 요약번역입니다. 2025. 10. 23. [요약번역] 데이비드 프라이드리히, "크레이머의 권리 경계설정 심사" 권리에 대한 의사이론과 이익이론에 대하여 매우 깔끔한 설명, 그리고 상호 공박에서 서로가 내세울 수 있는 논지, 그리고 진정한 문제가 무엇인지 명확하게 서술하고 있는 좋은 논문입니다. 2025. 9. 26. [요약번역] N.E. 시먼즈, "분명히 거짓됨: 크레이머 법실증주의의 붕괴" 역자해제> I. 논문 내용 소개 크레이머는 사악한 정권(evil regimes)조차 법치(rule of law)를 준수할 실질적 이유가 있으며, 그렇지 않으면 준수 유인이 “약화된다(sapped)”고 주장한다. 즉, 법을 어겨도 처벌받고, 법을 지켜도 처벌받으면 준수 동기가 줄어든다는 것이다.이에 대해 저자는 이러한 논변이 오해에 기초해 있다고 비판한다. 왜냐하면 사악한 정권의 폭력은 법 준수 여부에 조건적으로 달려 있는 것이 아니라, 준수와 무관하게 발생하는 경우가 일반적이기 때문이다. 따라서 준수에 따른 처벌 위험은 단순히 “추가적인” 위험으로 작동하며, 그 자체가 준수 유인을 소멸시키지는 않는다.이는 준수해도 처벌하는 경우가 상당히 있다고 해도(예를 들어 소급 입법이 드물지 않다고 해도) 어떤 법을.. 2025. 9. 14. [요약번역] 매튜 크레이머 , "하트 법리학에서 오인 규칙" 요약번역자 해제1. 사상사적 위치크레이머의 「The Rule of Misrecognition in the Hart of Jurisprudence」는 20세기 후반 법철학의 전환적 국면 속에 자리한다. Hart의 『법의 개념』(1961)은 오스틴식 명령이론과 켈젠의 근본규범론을 동시에 비판하면서, 법실증주의를 새로운 분석철학적 기초 위에 세운 저술로 평가된다. Hart의 승인 규칙(rule of recognition) 개념은 법체계의 통일성과 법규범의 타당성을 설명하는 핵심 장치로 기능했으며, 이는 한편으로는 전통적 법실증주의의 권위주의적 요소를 벗어나려는 시도였고, 다른 한편으로는 규범성에 대한 분석적 설명을 제시하려는 시도였다.크레이머의 논문은 바로 이 Hart적 기획을 자유주의적 담론의 맥락에 위치시.. 2025. 9. 3. [요약번역] 매튜 크레이머, "법치의 도덕적 지위" 1. 논문의 내용 소개 크레이머(Matthew Kramer)는 이 논문에서 ‘법치(rule of law)’의 본질적 성격을 둘러싼 논쟁, 특히 풀러(Lon Fuller)의 ‘합법성 원칙(eight principles of legality)’을 ‘법의 내적 도덕성(inner morality of law)’으로 규정하는 해석에 도전한다. 그는 법치를 단순히 “법체계가 존재하고 기능하는 상태”로 정의하면서, 그것은 본질적으로 도덕적 이상이 아니라, 권력자들에게도 사익적·도구적 이유로 설명될 수 있음을 주장한다.우선 그는 조건부 질문을 제기한다. 만약 어떤 도덕적으로 극악한 체제의 권력자들이 오직 권력 강화와 시민 착취라는 순전히 사익적 동기만을 가진다면, 그들에게도 법치 준수는 합리적 이유를 제공하는가? 크.. 2025. 9. 1. 이전 1 2 3 4 ··· 26 다음